我孤陋寡闻，只知道陈园是他的弟子。曾仔细看，一心研究学习他俩作品。可惜我夙缘浅薄，心笨智短，仅学习得到一些皮毛而已。但我要声明，邵伟华老师对易经的贡献是伟大的。周易包罗万象，是古代解释宇宙不二法典。时至今日，仍然居有异乎寻常的现实意义。周易即易经。易经的本质就是卜卦。很多著名教授讲解易经，口似悬河，著书立说洋洋万言，可真本事一点没有。邵老师触类旁通，可以说占卜之术已到了出神入化的地步。当代与他抗衡的几乎没有。他的书籍以实践为准绳，以淵博的易经知识为基础，给来人解析命运，无不灵验。真正做到学以致用的神奇高度。他的弟子陈园，业已继承大师衣钵。我便是从书本一点一滴地融会贯通，好像也学习了粗浅知识。由于我生性愚钝，尝浅辄止，又懒怠没耐力，面对仙师高徒，腼颜成这样半吊子水平。相卜之术，愿它永远流传!鄙人有詩一首，献于读者：
周易
龙马黄河背河图，
神龟洛水负洛书；
伏羲文王八卦成，
天维地轴运躔殊；
熊蹯磨碥猿猱笑，
牝牛舔犊老狼哭；
秦殿崩塌纪纲换，
汉陵峥嵘槚蒟突；
顾谓史籍演兵刀，
遂使镬镛遗江湖；
宝典浏览皆玙璠，
天机泱奥谁洞熟？
鬼谷诸葛递纷纭，
康节启迪殷周初；
今有邵师承衣钵，
乾坤易理得匡扶；
筮骗玷污被蒙尘，
剽篡何颜对先儒？
捧卷以蠡测沧海，
骊龙吐珠云卷舒。
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邵伟华先生的《周易预测学》影响很大，浅显易懂，案例分析入微，很易引导人仿学，而非空中楼阁。预测算命之类曾是被认作迷信禁止的，其时能由广州首次出版发行，可谓破天荒，因此影响是不言而喻的，一下掀起了全国《易经》热。其时关于《易经》的书几乎没有出版，只有邵伟华的这一本，兴起热潮后，才相继渐有了相关古藉面市。这都是以后的事了。当时看邵的书时，正好单位有位领导住院，出于学习，便以此以邵书之法卜了一卦，问何时能出院，谁知解卦结果则是近日病亡的凶卦，不敢信，自认是自己断错了，没声张；但几天后，果不其然，真应了卦。此事对我触动很大，也因之对《易经》深感兴趣。现在，《易经》的古今书藉已很普遍，尤其是今人写的，大多没有邵伟华著作的“真”，浮夸虚假多，案例一看就是加工修饰品，并非实践灼见，讲的玄妙神奇，方法不易为初学者入门。当然，这类相关预测的书今已不多见了，几乎都是侧重到从哲学角度去论解辞意了；所以，邵伟华时代结束了，学预测的热潮没有了。至于他的弟子有哪些，的确少见宣传，是否有弟子很难说，但看过他书受其影响的人可说遍及全国各地；而与他后来共同署名写书的陈园，应该是他的女弟子吧？总之，邵伟华是突破禁令宣传《易经》的第一人，同时代与他名声同起的没有第二人。今天看来，学《周易》，能学习一下预测，才能全面。
邵伟华先生的弟子明的暗的遍布全国各地。“真传一句话，假传万卷书。”可邵伟华老师绝对没有假传。他所编辑的书籍深入浅出，通俗易懂，很有实用价值，甚至可以当作字典一样查阅每个卦象。当然，我只研究了他的《周易预测学》，对命理学，我不感兴趣，所以没有做过研究。当然，研究《周易》，就不能只研究某一个人的知识，要像《射雕英雄传》中的郭靖那样多学几个师傅的知识，做到博览群书。像《白话易经》，《易经图解》，以及曾仕强老师的一些知识等等。
我虽然没有见过邵伟华老师一面，但我自认为是邵伟华老师的弟子。至于邵伟华老师泉下有知，认不认我这个弟子就另当别论了。但我想，我不会有辱师门！当然，曾仕强先生也是我的老师，因为我也详细地研究过他的一些预测知识。除了这两位知名的老师之外，我还学过其他的一些古典书籍，可以说博览群书吧！
邵伟华老师，您认我这个弟子吗？
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