何为华夏,何为华夏何以中国

“苏美尔王表”——苏美尔王表是一份古代文献，发现于美索不达米亚各地，使用苏美尔语书写。目前发现总共有十六份，互相之间基本相同，是现存最完整的王表，而苏美尔王表是现代学者起的名称。此王表列举了官方的统治者以及他们统治的时间。按照王表，“王权”自天而降，然后从一个城市转移到另一个城市。王表中早先的君主大概都属神话人物，统治时间非常长。后来的许多君主，是实际存在的历史人物，但是王表也会将他们的统治时间说的很长。在政治思想上，王表将苏美尔城邦时代想像成君主政权，天赋王权在一个朝代接着一个朝代移动。在世界上另外一个地方也有这种情况，这就是中国的夏、商、周三代，周是名义上的“ 天子”。苏美尔王表中后期的王朝，如阿卡德王国和乌尔第三王朝确实可以说是美索不达米亚“王权”的执掌者，或如伊辛第一王朝那样至少自己希望成为“王权”的执掌者。但是阿卡德王国以前的则不太可能如此。西方世界这种类似于中国人“大统一”的政治思想，在远古的苏美尔时代就已经出现了，不过，西方却没有中国以后一直有着的持久的统一，所以这种思想以后也没有继续。

“苏美尔—阿卡德”——苏美尔人是于公元前5千纪下半叶迁徙到西亚两河流域南部地区居住的一支古老民族。苏美尔人于公元前3000 年代率先进入了文明时期（？）。公元前3000年左右，阿卡德人陆续来到两河流域北部定居，居住在苏美尔人以北的平原上（？）。从公元前2900年开始，苏美尔城邦进入一个“诸国争霸”的时代。萨尔贡一世(公元前2371一前2316年)将苏美尔人和阿卡德人融为一个整体，建立了阿卡德帝国（前2334年－前2193年，是人类历史上第一个帝国。帝国不但包括整个苏美尔，还囊括了埃兰、亚述、埃勃拉、马里等等当时西亚所知道的各个民族。萨尔贡的脚步甚至超出西亚，根据萨尔贡在铭文里的自述：“使来自梅露哈、马干和迪勒蒙的船只靠泊在阿卡德的码头”。据考证，梅露哈是指印度河河谷，如今的巴基斯坦西部地区。马干指如今的阿曼，迪勒蒙是巴林。根据一些传说，帝国还深入了安纳托利亚和地中海，在安纳托利亚中部和克里特岛，和一个目前还没有考证出具体位置的叫“锡国”的地方都驻有军队——这是一个真正的，辽阔的，多民族的帝国。萨尔贡的孙子纳拉姆辛，自号“天下四方之王”。）乌尔纳姆建立了乌尔帝国（公元前2111年～公元前1940？年，乌尔纳姆自称“苏美尔和阿卡德之王”。)公元前1763年，最后一位苏美尔民族的君主瑞穆辛的首都拉尔萨城被异族阿摩利人的巴比伦军队攻陷，从此以后，苏美尔人便在历史上销声匿迹了。

“亚述”——公元前３０００年代末期，在两河流域的北部，亚述人的部落兴起。在两河文明的几千年历史上，亚述可以说是历史延续最完整的国家。虽然二千多年之间，亚述有时强大，有时则衰落或沦为他国的属地，但作为独立的国家和相对独立地区的亚述，是一直存在的。然而悠久的历史并没有给亚述带来持久的辉煌，亚述的历史悲痛地重复着兴起，衰落，复兴，再衰落，再复兴的循环，直到约公元前900年以后，才开始建立起真正强大的帝国，而又在300年后的公元前612年迅速崩溃。亚述人2000多年在外族人的统治和压迫下生存，而强大以后又以血腥和残忍的方式征服和统治着外族人。强盛后的亚述帝国并没有给中东带来和平，而是连年的征战和残暴血腥的统治。亚述的历史是血泪和血腥的历史。

阿卡德人和亚述人有传承关系。

古亚述时期（约公元前2500～公元前1500）：亚述兴起于幼发拉底河和底格里斯河之间的美索不达米亚（意为两河流域间的土地）地区，古亚述主要指底格里斯河和幼发拉底河流域北部地区，相对于南部的苏美尔人或者阿卡德人是比较落后的地区。约公元前2400年，亚述城被埃卜拉国王打败。约公元前2100年，在阿卡德王国（约公元前2371～约前2230，注1）与乌尔第三王朝（约公元前2113年）的强盛时期，亚述受到他们的统治，同时亚述人也吸取了他们先进的文明，阿卡德人和亚述人有传承关系。公元前2006年，乌尔第三王朝被埃兰人所灭，亚述才获得独立。从此两河流域诸国争霸，亚述亦是其中之一。约公元前17世纪初，亚述开始非常的强大，国王沙姆希.阿达德一世占领由阿卡德北部至地中海的广大区域，并袭用阿卡德国王的称号，自称“天下之王”。然而在他死后，随着巴比伦第一王朝的崛起，亚述人第一次称霸的野心被摧毁。此后，亚述地区一直沦为古巴比伦第一王朝和后来的米坦尼王国的统治之下。

中亚述时期（约公元前1400～公元前1078）：公元前1365年，开始复兴。公元前1350年，建立起强大的亚述帝国，史称古亚述帝国。整体已经建立起君主专制，常年地向外扩张，扩大了亚述的版图面积。公元前十一世纪再度衰落，又被迫退守于亚述本土。

新亚述时期（前935～前612）：约公元前900以后，第三次崛起，成为历史上真正意义的大帝国。以后的历史中所指的亚述帝国就是这个时期所建立起的亚述帝国。亚述帝国的崛起源于公元前10世纪亚述率先进入铁器时代。此后亚述人大量地使用铁制兵器，发明了威力强大的重型攻城武器，并且将军队分成多兵种的混合作战部队，这些首创性的发明使亚述帝国在军事装备和技术上远远超越周边其他国家，也正是这些技术成就了亚述成为铁器时代第一个历史性大帝国。然而，亚述帝国的扩张和统治是极其的血腥和残暴，其首都尼尼微被犹太人称为“血腥的狮穴”可见一斑。亚述帝国征战初期以掠夺为目的，初期已经呈现出极度残忍的军事手段。所以自亚述纳西拔二世（前883～前859在位）后，遭到被征服地区人民的强烈反抗。此时亚述帝国还在与东部的乌拉尔图王国连年交战，然而屡战屡败，许多被征服地区重获独立。自沙尔马内塞尔三世（前858～前824在位）以后，由于经济衰落、对外战争失败和统治阶级内讧，亚述进入危机时期。公元前745年，出身行伍的著名军事将领提格拉-帕拉萨公（元前745年—公元前727年）夺取了王位，并实行了一系列巩固中央集权，提高部队战斗力的改革，建立了一支当时世界上兵种最齐全、装备最精良的军队，这支军队由战车兵、骑兵、重装步兵、轻装步兵、攻城兵、工兵组成。他们行动迅速，骁勇善战。提格拉-帕拉萨一系列的改革之后亚述帝国进入全盛时期。公元前722年，萨尔贡二世登基（公元前722年到公元前704）。在他统治时期，亚述打败了以色列和埃及，并镇压了埃及支持的叙利亚人和腓尼基人的起义。这时亚述帝国进入了鼎盛时期。公元前671年，亚述东远征埃及，攻克孟斐斯城，亚述帝国达到其顶峰。从中央到地方，亚述已建立起庞大的官僚制度，变为地跨亚、非两洲的奴隶制大帝国。此时帝国的版图北起乌拉尔图，东南兼及埃兰，西抵地中海岸，西南到埃及北界，建都尼尼微。

亚述帝国统一了两河流域的黄种人，统称亚述人。

然而这个时候，白种人已经兴起，对亚述展开攻击，亚述人无法对帝国进行有效的统治。公元前653年，埃及在白种人希腊雇佣军的帮助下独立。被压迫民族的起义，白种人游牧部落的入侵，加上王室内部的争权夺利导致帝国迅速的走向衰落。公元前612年，白种人迦勒底人和米底人攻陷亚述首都尼尼微。这时的亚述人苟延残喘，公元前605年，白种人的新巴比伦王国击败了亚述的残余部队，亚述帝国灭亡。

埃及——埃及没有形成帝国，最强大时也仅仅是国内统一。公元前7世纪被亚述占领，后又独立，之后逐渐被白种人侵蚀直至灭亡。

(二)华夏

周(前1046~前256年)自称有夏，在西亚两河流域，时间上对应亚述帝国

华，地名，周在东亚之殖民地，开发原始蛮荒，称华夏

华夏是诸夏之一，其余诸夏在西亚，诸夏合称有夏

文王崩而葬于华，隐作毕，第一任周王墓

周在华设置殖民政府秦，派驻官员、军队、移民

秦守周墓，秦“始皇墓”，皇，先王，指周文王

秦起边墙，阻隔低劣嗜血胡人

秦循陆上丝绸之路连西亚，通世界，得名China，chinese，—ese，殖民之意

秦楚并立，楚是南方原住民，秦向楚输出文化，有秦简楚简

前770年，周政变，王室遭逐，流放华夏，称东周，终成看客

白种人入侵西周，西周亡，黄种人集体逃离西亚，循丝绸之路入华夏，投奔殖民政府秦，各占地盘，史称东周列国

前209年，爆发内战，西周遗民驱逐秦殖民政府，秦遁岭南，刘邦占秦地楚地，称汉

刘邦烧书，掩盖历史，西汉伪史

304年，胡人入侵，衣冠南渡，北华夏灭亡

589年，胡人联合俚人冼夫人，屠灭南朝，广信城殉国，南华夏灭亡

北流河流域、鉴江流域、南流江流域，华夏遗民，隐入岭南蛮荒之地

先秦史、上古史，来自西亚两河流域

炎，阿卡德，炎者红也，红皮肤

黄，苏美尔，黄皮肤

红+黄=橙，华夏肤色，华夏遗民，炎黄子孙

华夏(前1046年~589年)历史共1635年

(三)文字文化

1.“隶”字考

①“隶”(简繁同字)

dʌi6，会意字，手执尾，表示捉住牲畜，隶变后写作隶，简化后仍写作隶。加辵部，表示追，追上并捉住，写作逮。

②“祟隶”或“隷”(繁体字)

dʌi6，意声字，左边表意，离开某地而去另一某地，意为殖民、移民，延伸义有“。从属关系”、“属于”、“奴”(奴隶一词，是胡化之后出现之双音节词，意为汉语之奴或隶)。隶变后写作“祟隶”或“隷”，简化后写作隶。

2.“隶变”考

隶书，隶属之地(殖民地)之书，文字。

隶变，即，小篆变成了隶书。

是汉字发展史上最重要里程碑，它标志着古汉字开始向现代汉字演变。有了隶变，才有了今日汉字。隶变是古今汉字分水岭，隶变后汉字，与今日汉字相似。

隶变是将小篆之直线和曲线，顺应毛笔笔锋，变成点提横竖撇捺折钩，并将其布置至书写顺手，且美观之位置上。隶变是快速书写之产物。

现代考古判断，隶书在西汉早中期已经成熟。

隶变，指隶属之地(殖民地)文字之变。

隶变，是周文化中心迁移而带来。

周(有夏，亚述帝国)在西亚，周立国后，将华夏设为殖民地，派出殖民政府秦(china)，华夏即为周之隶。华夏文化与周文化不同步，周文化传递至华夏有一个延迟。约公元前770年，周政变，王室遭逐，流放至华夏，分走一部分文化中心，引起华夏文化一个突变，文字的隶变亦是其一。至西周亡，周人集体逃离入华夏，代秦(秦遁岭南)占楚，建国汉，这一整个班子的文化中心来到华夏，完成汉文化的建立，包括完成文字的隶变。

(四)人种基因

1.胡人形象

野蛮猥琐

2.楚本土人形象

矮黑佝偻

3.秦人汉人形象

仪表堂堂，伟岸

秦、东周列国，起边墙隔低劣蛮胡

秦、东周列国，向楚输出文化，向楚输出人种基因(文化和人种渗透)，但政权势力不入楚地

前209年，华夏内乱，周遗民驱逐秦殖民政府，占楚，前202年称汉，人种基因输入楚地，进一步挤压原住民生存空间

秦遁岭南，娶越女，渐失形象

304年，胡人入侵北华夏，衣冠南渡