瑜伽语音冥想是印度瑜伽中一种类似中国气功静功的修练方法，瑜伽语音与中国佛家气功的咒语相类似。我在很久以前曾照书学练过瑜伽语音冥想，我记得这本《瑜伽一一气功与冥想》(柏忠言 张蕙兰 编著)中介绍的苐一个瑜伽语音是：”噢姆”，练过佛家气功的人都知道三字总持咒：”嗡阿吽”，此咒的第一个字”嗡”，还有一个另外的发音，就是”噢姆”，该书是这样介绍这一咒语的：”习练瑜伽者往往是先练习这个瑜伽语音功法，以图引致心灵的宁静、和平与制感(即收撤感官)。在高级修练阶段，意守”噢姆”的冥想得的结果是入定(最常见的是非人格入定[即融汇进梵光之中] )”。由此不难看出，瑜伽语音与中国佛家气功之各种佛咒应该是同出一源，鼻祖皆是释迦佛祖。通过修练瑜伽语音冥想，应该对修练者在功夫层次的提高上有较大帮助。
我并没有排外的思想意识，印度虽是佛教发源地，但因种种复杂的原因，作为佛祖的故乡，佛教却早早即出现衰败之势，可在中国佛教的发展却枝繁叶茂，充满蓬勃生机。中国做为龙的传人，在发扬光大佛教和弘扬佛法上，是有着卓越而伟大的贡献的。为此我感到由衷的自豪。
我练佛家气功有很多年了。我特别喜欢持咒修练。因为此法行驻坐卧皆可修练，可使修练二六时中皆可进行。当然如果修练瑜伽语音冥想，能持之以恒地坚持，在益智开慧及强身健体上，也是一个不错的选择。
当代“中国瑜伽之母”张蕙兰女土所独创的瑜伽语音冥想这个短语，可以说是蕙兰瑜伽体系的灵魂与核心。它的作用是将我们引领至精神的至高境界。具体而言，其作用在于以下几个方面:
1.平静心灵，提升生命之气，发展内在修为，通过语音冥想，引领练习者进入最高的冥想境界，这是蕙兰瑜伽体系的精粹。起作用简而言之，就是在瑜伽语音的熏陶之中，让我们的心灵变得纯洁、平静，进而在语音冥想之中得到深刻的满足。让自己的身心两者都能日益感受到这超然的语音的吸引。这是发展内在修养的瑜伽语音冥想体系的独特性质。对于心灵，它的吸引力会逐渐不断增长，而不是不断地减弱。练瑜伽语音冥想技法的时间愈长，受到这抚慰精神的语音的吸引愈大;而练得愈少，吸引力也就愈小。
2.瑜伽语音冥想的特别之处在于，它是顺乎自然之态，无需刻意而为，只在乎真心自然之态。你可以以慵懒、闲适的姿势进行，顺乎自己心灵的真实想法进行练习。让自己与心灵进行沟通，让智慧之花盛开在我们的心灵深处。学会用甜蜜淳朴的心灵来感悟生活，感受生命的力量。
3.以音带情，用音乐引领我们的心灵走向宁静，感受自然之气，感悟生命，进而进入到入定的境界。聆听自然之声，加之复颂，将语音冥想与呼吸之法相结合，让身体与自然融合，达到身、心、自然的统一。
4.方便简单入门容易，适合现代快节奏的城市生活。只需一段音乐，一个闲适的心灵，便可以开始，他无须求助于任何别的瑜伽冥想预备技法或瑜伽冥想技法，而只凭经常修习发展内在修养的瑜伽语音冥想体系，就可以从瑜伽冥想的最低阶段达到最高阶段。它不要求姿势的精确，嗓音的美妙，而是以练习者的自我感受为最高准则，通过随性的语音冥想，来达到身心的自然和谐统一。
5.瑜伽语音冥想对于现代社会的我们而言，最大的功效就在于摒除繁杂的都市生活的困扰，让心灵得以宁静，让自己能够超脱外物的控制，达到平和、宁静。
我虽然没有练过瑜伽，但对你提的，也略知一二。不论是印度的瑜伽，还是中国的气功。入静是进入练功状态前的核心问题，如果你没有掌握了正确的入静程序，自然就不会更好进入练功状态，也就不会有很好的练功效果，更谈上什么境界了。这也是我们常说的失真或没有得到真传的原因吧！我认为这也是印度瑜伽和中国气功发展到今天，最大的失败之处。
现在大家看到练瑜伽放音乐，跟打太极放音乐，练气功放音乐都是一个道理。大家不要因为入静难，就拿放音乐来排除杂念，方法是简单，但你知道又失去多少，练瑜伽跟练气功都是一样的，讲就心平气静、神向内收，方可调吸运气，通经达脉。现在道好，练什么都是音乐一放，天籁之音，心是收回来了，但神也跟着音乐节拍了，自然就没有练功的境界可提了。所以说现在好多练功都是图个自娱自乐，练了一辈子功，也没有真正感受到什么是气？什么是功？因为你所练的一切都是让音乐来控制的，还是你的内气。一但没有音乐，什么都不会练了，什么境界都也不存在了，不知道，这还叫不叫练功？
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