中华教育五千年

中华教育五千年图1

华夏五千年,源远流长。

五千年的教育,谱写了中华文明。

从很小就会吟诵“夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉……”

无法细数五千年的文明,只要想到最熟悉的那段明朝,就感慨万分。

逝者如斯,不舍昼夜。荒凉古道,断壁残垣。无法重现的历史,明代文人杨慎淡语深刻,举重若轻的感叹“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”。苏东坡也曾写道:“大江东去,浪淘尽、千古风流人物”。想着没有历史兴衰之感,人生沉浮之慨,是无法有如此令人触痛的语句的。

一直很少触碰历史,怕把厚重的历史,写浅薄了。只是给自己留言,记录下某一时期的心路历程,记录下那些年有感触的事,那些年很喜欢的人。

那些年,不乏经世治国之才。在血雨腥风中走出的明太祖朱元璋,生于乱世,赤贫起家,单枪匹马,凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国。但其大兴海禁,肆意杀戮,造就了整个时代的一场浩劫。而号称神机妙算的帝师刘伯温也横遭迫害。都云:医者难自医,卜者难自卜。在特定的历史条件下,再韬光养晦、明哲保身终不能全身而退。而明成祖朱棣,即使横扫残元,纵横大漠,立了不世之功,却少了做人的道德底线,好大喜功,多疑好杀,毁誉参半。但毕竟都是旷世奇才。

那些年,是昏君聚堆的朝代。毛主席曾在一次谈话中说:“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖、明成祖不识字的两个皇帝搞得比较好。明武宗、明英宗还稍好些以外,其余的都不好,尽做坏事”。而那个时期,或许真正的好人是不适合作为统治者的。

风雨飘摇,土木之变。一如这样一位好人皇帝,却不是一个好皇帝,他是明英宗朱祁镇。从9岁即位,便山雨欲来风满楼。一生打错了一次仗,杀错了一个人,便注定了命途多舛且经历离奇。当过俘虏,做过囚犯,历经艰难万险,权谋争斗,他淳厚温良、体察民情,他废除殉葬制度,他是一个好人。

22岁的朱祁镇,意气风发,一心想安邦定国。在宦官王振怂恿下草率亲征瓦剌部也先。想插一句,这个朝代是也不乏宦官专权的。他们架空内阁、排除异己,收罗爪牙、安插党羽,贪赃受贿、败坏吏治,滥作威福、凌虐吏民——即使他们的存在有其历史必然性,但是他们危害天下,可谓罄竹难书。后武宗时的刘瑾、熹宗时的魏忠贤就是最好的说明。而这个王振,正是恶人中的极品,是个想建功立业、名垂青史的有追求的太监。他需要这么一场战役,来扬名立万,即使只顾个人,不顾国家。然而结局是二十万大军毁于一旦,五十余位大臣战死沙场,朱祁镇沦为人质。从此,这个国家就开始了风雨飘摇的艰辛之旅。

北京保卫战。就在国家面临生死存亡的危难之际,有一个人,他挺身而出,力挽狂澜,保卫京城和大明的半壁江山,拯救了无数平民百姓的生命。他是于谦。他是文能治国、武能安邦、功盖中华、气振华夏的真英雄。他践行了“国家兴亡,我来担当”的诺言。

小时候,就很喜欢《石灰吟》,“千锤百炼出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!”。这正是于谦一生的写照。廉洁刚正,两袖清风。就是这样一个铮铮硬汉却惨遭奸人迫害。这是一个无法弥补的缺憾,这是一个时代的悲哀。

一直是含着眼泪读当年明月描写于谦的篇章,也常在想象,一个柔弱的文人,身着铠甲,指挥若定的场面。如书中所写:“他是光明磊落地走完自己一生的,在这个污浊的世界上,是值得钦佩的”。

明朝另一颗星。除了于谦这颗熠熠生辉的星,还有一位文武兼备、智勇双全可与日月同辉的圣贤,也是一颗永远闪亮的星。他是王阳明。在度阴山的《知行合一王阳明》中这样描述:“在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞,直至悟道的狂喜、得道的平静后,王阳明不但求得了内心的安宁,而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。凭借知行合一的强大力量荡平了江西数十年巨寇——以几封书信,一场火攻,三十五天内平定了宁王之乱——从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患”。

王阳明是一个伟大的人。在他生命已近尾声时,给皇帝朱厚熜写了一封辞职信,以平静的笔调述说了他每天要面对的肉体之痛,读起来异常伤感。当时他的肺病已严重恶化,夜里持续咳嗽,在江西剿匪时又染上了炎毒,脚上又因长疮而无法走路。就是这种状况,他最终仍然继续了战斗。鞠躬尽瘁,死而后已。

在临终之前,他的弟子问他还有什么遗言。王阳明笑了笑,留下了他在人世间的最后一句话:“此心光明,亦复何言。”

当年明月评论:“王守仁的一生,是光明的一生,他历经坎坷,却意志坚定,混迹官场,却心系百姓,他反对暴力和贪欲,坚信正义和良知”。

千古仅此一人。他是一介草民,却凭借才学,终成大器,创下丰功伟绩。他在跌宕起伏中锐意创新,推行新政,铸就“万历中兴”。他是贪官污吏的“眼中钉”,屡处险境,常遇“明枪暗箭”。他又是皇帝口中的罪人,惨遭灭门抄家的噩运。他就是万历首辅张居正,中国历史上卓有成就的政治家、改革家。

他是称职的内阁首辅。他以天下为己任,在吏治、经济、军事等方面进行了一系列改革。他推行一条鞭法,“不拘一格降人才”。

他也是个复杂的人。处于错综复杂、险象环生的政治漩涡中,他也拉帮结派,整过人,也被人整过。他独断专行,待人不善,表里不一,手段毒辣。他有经济问题、作风问题,他或许是个道德并不高尚的人。但是,他仍是一个有理想、有良知的人。瑕不掩瑜,他仍将彪炳千古,受人景仰。

当年明月很客观的描述这些内阁辅臣们。他们并不都是坦荡君子。他们走向事业巅峰的每一步,多是踩着别人在前进。他们有结党私营、阳奉阴违的,有排除异己、落井下石的,有老好人、和稀泥混日子的——伴君如伴虎,他们可能一着不慎,满盘皆输;他们可能被打压流放,永不任用;他们可能遭人迫害,株连九族—–但,他们中,仍不乏有良知和怀揣理想的,誓死捍卫真理,保家卫国。而大多盛世多良臣,小人多误国。

记得看过一篇社论,评价国人为何球踢得不好,麻将却打得好。原因是国人太习惯窝里斗,总是自己人整自己人。臭下家,盯对家,彼此机关算尽。浅显易懂,值得深思。想是明朝后期荒芜朝政遗留下的不治之症吧。是历史原因。

最后的绝唱。写到这,仍意犹未尽。乱世出奇才。历史的长河淘出无数英雄好汉,留下很多千古绝唱。而文人在其中做了很好的传承。但这一群人,他们大多清高孤傲,不畏权贵。他们特立独行,不随波逐流。他们以旁观者的心态敏感地体察着这世事沧桑。他们更清醒,他们也更无奈。当大家笑谈唐伯虎点秋香的风流趣事时,是否看到了一个文人的绝望。不再相信圣贤之言,也不再寒窗苦读,只有怀才不遇,心灰意冷。这,也是时代的悲哀。于是他呐喊:别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。而留下千古佳作《牡丹亭》的汤显祖,又何尝不是为官不济,为文不朽。但已无憾。

此时,夜已经很深了,氤氲的月色洒满大地。想着当年杨慎最终还是豁达的看待一切。要不也不会有“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”的洒脱。前事不忘后事之师。以古为鉴,谨以此文,送给自己,始终坚信人间正道是沧桑。

进入21世纪以后,曾经长期威胁人类生存发展的瘟疫,饥荒,在未来都会被攻克,人类面临着新的话体,如何幸福,如何快乐,如何让自己长命百岁,再解决这些问题的过程中,科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的常识,很多我们推崇的自由,意志将面临严重的挑战。

机器代替人类做出更明智的选择,更重要的是大数据,5G的发展都会日益成熟,让我们真正的明白生命就是不断处理数据的过程。

这个世界上唯一不变的就是变化,可能还会有很多很多的变化,但是我想说,这个世界上有什么东西是永恒不变的呢?中华文明绵延至今五千年它为什么会屹立不倒?经久不衰?它的真相又是什么呢?

论语开篇曾经讲过,学而时习之不亦悦乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎!

中华教育五千年图2

真相就是华夏五千年的教育从来不是固步自封,而是永远拥抱变化,永远都是敞开自己的怀抱的,推崇道法自然,倡导仁义礼智信,博爱自由,大同世界的!难道不是这样吗✍✍✍✅✅✅

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