“创作一件优秀书法作品，需要哪些元素？”诚然，一件好的书法作品能令人赏心悦目，但是一件好的书法作品也不是轻而易举的，我认为要创作一件优秀的书法作品，需要的元素我总结为两方面，一是技法，二是心法。这技法与心法所包含的内容丰富多彩，下面我们一一来分析。
一幅好的书法作品，观之能令人赏心悦目，感之则如春风化雨，这就是好书法的魅力，书法的这种奇妙的魅力并不是凭空产生的，而是依赖于技法的呈现。所以我们第一步就要来探讨一下优秀书法作品需要的第一个元素：技法。
第一，优秀书法作品必要元素之技法
学习任何一门技艺，无论理论知识多么绚烂多彩，落到实处都必须依托于技法来表现。创作优秀书法所蕴含的技法必然包括传承有度的笔法，法度森严的结构，游刃有余的章法。我们一一举例说明：
（1）传承有度的笔法
赵孟頫论书说：
“书法以用笔为上，结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易。”
这不仅说明创作好的书法作品不仅要有传承有度的笔法，而且还需有严谨规范的结体，而“用笔千古不易”则着重说明好的书法作品要有传承有度的笔法。
［王羲之小楷《黄庭经》］
以王羲之小楷经典《黄庭经》为例，观其整体，字字不凡，乃得益于王羲之跟随钟繇和卫夫人学习书法，使得王羲之小楷的笔法既有钟繇楷书笔法的高古质朴，又有卫夫人的潇洒脱俗，于是形成了王羲之灵动精巧的小楷笔法风格。
王羲之小楷何以被后人奉为模范，何以被乾隆称为“千古妙迹，古来楷法之精”？就是因为王羲之综合各家之所长，他的作品包含了传承有度的笔法，使整个作品神采飞动。
其子王献之的小楷经典《洛神赋十三行》不得不说也是继承了王羲之《黄庭》《乐毅》的精妙笔法，其中有些笔画极为相似，但通篇又自成风格。所以说，传承有度的笔法对于创作优秀的书法作品至关重要！
（2）法度森严的结构
古人说：“一点乃一字之规，一字乃终篇之准。”这说的就是结构之于优秀书法的重要性。
东汉书论家蔡邕早就提出了书法的结字原则：
“凡落笔结字，上皆搜下，下以承上，使其形势违相映带，无使势背。”
不仅说明结构的重要性，还阐明了结构的奥妙之处在于使字能“违相映带”。
柳公权作为晚唐的一座书法重镇，自然有遍览和学习历代诸家的机会，他初以二王为师，遍临合家，尤喜颜真卿，欧阳询书法，最终形成了以及的风格，以“铁画银钩，斩钉截铁，中部收紧，四周放射”著称的“柳体”是为历代所宝的书法精品。
［柳公权楷书］
柳公权的楷书得益吸取合家之长而能自成一体，他的书法在结构上既有欧阳询的“险”，又有颜真卿的“稳”。把严紧中含跌宕，方圆中有精神的结构特点发挥到了极致。
苏轼评价柳公权道：
“柳少师本学于颜，后而出其新意，一字百金，并非虚言。”
所以，柳公权的楷书之所以能流传百世，很大部分得益于其结构的森严法度，同时给我们的启示是要想创作出优秀、能令人赏心悦目的书法作品来，严谨的结体法度是必不可少的。
（3）游刃有余的章法
一幅作品的章法布局是欣赏者的第一个着眼点，因此十分重要。
［王羲之行书杰作《兰亭序》］
我们看王羲之的千古佳作行书《兰亭序》总感觉看不够，其如清泉顺流而下的章法排列总是让人心旷神怡，流连忘返。何也？皆因其章法布局的游刃有余，虽没有刻意穿凿经营，但是却自有一段风采蕴含其间。
王羲之的《兰亭序》醉后一气呵成，醒后复书不得，何也？章法天成，来自于深厚功底下对于书法把控的游刃有余。
后人观其书，大概也只好用他自己的文字“崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右”来形容他的章法之巧妙了！
所以，我们如果要想创作出优秀的书法作品出来，在章法上做到游刃有余是十分关键和必要的。
创作优秀的作品需要集文化涵养和内心情感于一体的心法
在书法中，我把“心法”二字理解为除技法之外的一切对于书法表达有用的成分。也就是说“心法”是作品中自然流淌的神韵，也就是作书者的文化涵养和内心情感的沉淀。
如此一来，要想创作一件优秀的书法作品来，对于“心法”就不可忽视了！
苏东坡曾说：
“书必有神、气、骨、肉、血、五者阙一，不为成书也。”
我认为，这其中的“骨、肉、血”指的是书法的技法，而“神和气”则是指的书法中的“心法”。
［苏东坡书法《赤壁赋》］
苏东坡的《赤壁赋》描写了与有人泛舟游赤壁的所见所感，通过主客问答的形式，抒发了月夜泛舟的舒畅，怀古伤今的惆怅，精神解脱的达观。
［苏东坡《黄州寒食诗帖》］
苏东坡曾因“乌台诗案”起被一贬再贬，《黄州寒食诗帖》便是他被贬黄州的第三个寒食节所写，其内心的孤独之情，情感上的惆怅之感，都在一笔一画中得以呈现，尤其是书法作品中忽而拉长的笔画更是平添了几分苦闷与愤懑，这些我们都能从他的书法作品中看出。
正如黄庭坚在此诗后所跋：
“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。”
这不正于右军之《兰亭序》“酒醒后复书不得”有异曲同工之妙吗？可见，优秀的书法作品其“心法”亦有相通之处！
能从作品中看出作书者的情感起伏，这样的作品才是好作品，纵观古代先贤作品无不将“心法”贯通全文，才得以成就传世不朽之作！
所以，要想创作出优秀的书法作品，技法和心法二者不可缺一，技法是表面的形式，而心法则是内在的气韵，在特定条件下，心法之重胜过技法！
道法自然
要創作优秀的书法作品，这是习书者一生的追求。需技道两进，需读书万卷，将学识，人品，审美感悟，与揮运之技融合，化而为作，加之心境情绪，或可渐入佳境。
先说审美感悟。
老子云，天下皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
老子这里告诉人们，万事万物都是对立统一的，都是相比较而存在的，这是自然本身状态。
而书法，作为最高视觉艺术，对立统一无处不在，虚实，大小，粗细，长短，藏出，方圆，枯润，奇正，等等等等。书作自然体现对立统一律，则美而耐看，有成为佳作的可能。
所以刘海粟先生，很重视老子这段话对书作的指导意义。
当然，一件优秀书作，其要素还有很多，但懂得对立统一并运用之，懂得审美，非常重要，道法自然，此为艺术美的总规律，适宜书法，也适宜所有艺术门类。
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