怎么才能找到内心的平和(怎么能达到内心平和)

为什么总感到事事不顺心?

张清义谈国学智慧

所谓“日常”,我觉得可以理解成“常常见日”。很多人黎明即起,都要迎接太阳之“日”的曙光,可心中没有光明,有的是阴霾晦气,因为生活中的种种困惑和坎坷总会让人愁眉不展,事事不顺心。

我们经常说,国学是人学,国学是心学。日常中人都是为心所累,自己的行为无一不是被心所驾驭。从国学中汲取营养和智慧后,就能从心理、心智、心灵三个层面做到飞跃和升华,就能驾驭自己那颗像在草原上疾驰奔腾的悍马的心。

接下来我们进入“禅定”的境界,“禅”就是离外相,不受表象迷惑,进入静虑状态。“定”就是内心一定要有定性,彻底驾驭狂躁的心。做到这一切,我们就可以细数事事不顺心的原因。

原因一:感到不顺心是因为感觉到“心”的存在。

庄子的“忘适之适”智慧很能说明。庄子在《达生》里讲:“忘足,履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也。”意思是说,忘了脚的存在,是鞋子造成的舒服。忘了腰的存在,是衣带造成的舒适;理智上忘了是非,是心造成的舒适。

我们知道,道家修身讲“心斋”和“坐忘”,“心斋”是把各种意念、成见、欲望都去掉,把心变成空虚的状态,就接近“道”了。“坐忘”庄子倒不是让什么都忘了,他让我们做到“忘适之适”,忘记舒适的舒适。

庄子认为,“道”是世界的根源和归宿。如果我们人把自己的生命融入“道”里,完全忘记了自己是谁,就能做到“忘适之适”,达到最高境界。

比如,水中鱼,它在惬意的畅游时,不会知道自己的身份是一条鱼。当它离开水时,就会一直挣扎,发现自己需要水。

所以,人活在世界上,要像鱼一样,不要有任何挂碍,就能感觉到生命有一种自在的喜悦。不要总想舒适,等你把舒适彻底忘掉,才能真正的舒适。当你不去追求快乐幸福时,反而进入了一种快乐幸福的状态。

由此看来,感到不顺心,是因为有一颗“是非心”在困扰着我们,如果心中没有是非所导致的不适,自然也就不会体悟到“心”的存在,就像因为鞋的舒服也不会感到脚的存在一样。

谈到这里,使我不禁想起季羡林先生的养生秘诀,“三不”,不锻炼,不挑食,不嘀咕。这其中的“不嘀咕”,就是心中没有是非。

原因二:感到事事不顺心,是因为我们不满足“正常”,经常追求“超常”。

很多人体悟不到人生如“月圆”的道理,也就是不能接受“月圆为少月缺为多”的人生常态。

林语堂先生说:“人生不完满是常态,而圆满是非常态”。我们世人总是执着追求完满,并奢望把完满变成常态。正常的生活本来很好,我们偏偏努力去追求超常。所以说生活中不要计较得失、名利、贫富、贵贱,要用平常心来发现生活中的诗意。只有这样才能顺应天地之道,才能与草木为友,和四季相亲,让生命在自然的土壤里悠闲地蠕动,打开自己心灵枷锁,最后获得顺心的状态。

原因三:感到事事不顺心,是因为很多人经常把自然的事情当成不自然来折磨自己。

庄子的“虚舟理论”解释最为合适。它的核心思想是说人不要把自己看得太高,控制自己的情绪,管住脾气,才能驾驭人生。

日常生活中我们与人发生矛盾,有时经常会说一句:谁也不是故意或诚心的。请看庄子在《山木》里第二个故事就谈到“虚舟理论。”里面讲:“方舟而济于河,有虚舩来触舟,虽有惼心之人不怒。”“方舟”意思是两个船,“虚舩”这里的“舩”就是“船”,“虚舩”就是空船。“惼心之人”就是心胸狭窄之人。这几句话的意思是说两条船在河上发生碰撞,如果发现对面船上没有人,是条空船,即使心胸狭窄之人这时也不会生气,因为总不能骂天、骂地、骂空气。但如果发现有一人在船上,无论如何被撞之人都会认为这撞船行为是有意而为之,是对自己颜面的冒犯。接下来为了争回面子争吵甚至大打出手,这样做就成了情绪的奴隶,是拿正常自然的事情折磨自己,这就是愚蠢。

所以庄子告诉我们:“人能虚己以游世,其孰能害之。”意思是说如果我们都能以对待空船的态度,也就是空心而处,超然物外,则无所不安,无所不定,无所不静,无所不乐。

原因四:感到事事不顺心,是没有彻悟人的欲望和满足之间的辩证关系。

十八世纪德国哲学家叔本华,他公开反对理性主义。他从印度教得到启发,认为人活在世界上总是很麻烦,有欲望很痛苦,欲望满足后又觉得很厌烦,久而久之变成在痛苦和厌烦之间摆荡。既然如此,就只能想办法消解它。叔本华的思想最后发展成两个办法:第一是信仰宗教,由此化解人的所有欲望。第二、产生审美的直观,不带有任何意志和目的去欣赏万物。

看来控制欲望和消减欲望,懂得知足,清心寡欲,可以使我们比较容易达到平衡的心态,从而找到顺心的感觉。

原因五:感到事事不顺心是没有得“道”。

“道”的定义争论很多,不同的人靠自己的“悟”有很多不同的解释。

简单来讲,“道”就是事物发展有二重性,自然性和必然性。我们中国人讲的“缘”就是这两种特性。如果我们认识到一切事物发展都有自然和必然的规律,你就能对事情的结果和现状不会有执着心,你就会淡然面对。

什么是自然和必然?比如:秋天落叶,它是自然现象,但到了秋天,树叶枯黄,已丧失生命力,落下来等于死亡,它又是必然的。再比如,你身居高位,掌握权柄,发号施令,是自然的。但岁月更替,晚辈继位,又是必然的。

感知事事不顺心的原因自然很多,这里限于篇幅不再赘述。为了提纲挈领,我们归纳出如下的文字:人生中修身是立世之本,但修身很难,修行更难,修心可谓难上加难。感到事事不顺,只是心的感知。只要修心达到登峰造极,就会获得“日常心态”,就会用入世智慧修成出世境界,就会获得“深入”后而得“浅出”的大境界。

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