陈正雷老师，陈氏太极拳非遗传承人丶中国武术“十大名师”之一、陈氏太极拳第十一代传人，有“太极金刚”之称，“四大金刚”之一、当代享誉武林的“四大金刚”即陈小旺、陈正雷、王西安和朱天才。
他们太极拳为什么要让你放松、不让你用力，它最终练的是灵敏感以及速度的力量。太极拳的慢就是为了慢吗，是为了将来更快、更灵敏、更敏捷。它练的要用的时候，它那种力量是速度的力量，这就是咱中国文化的哲理，所以把太极拳称为哲拳、精神拳、文化拳、文明拳，这都是太极拳在外边的影响。
1958年，陈正雷刚满九岁，一天，他见到了素未谋面的五伯父陈照丕，到家里一看他说我在外边含辛茹苦地去传播太极，教太极、弘扬太极，宣传陈家沟，宣传陈氏太极拳，三十年了，1928年出去，1958年回家，三十年来我在外边都是这样传播的，结果这个时候回到家乡，冷冷清清，练拳的人很少。陈照丕早年从陈家沟前往北京同仁堂教拳，后来又辗转到南京推广陈氏太极拳，他漂泊异乡几十年，如今回到老家却发现陈氏太极拳的发祥地陈家沟已经很少有人再练拳了，眼看着传续要断宗了，接不上代了，所以他心急如焚，回去就跟他领导说，我要回家，领导就说你现在走，只能拿百分之四十的工资、退休金，再有几个月工资改革，你能拿到百分之六十，后来他说你不给我钱我也要回去，背着行李就走了。就这样回到家，当天到家，就把他们一帮孩子们都组织起来，我要教你们太极。陈照丕希望把包括陈正雷在内的二十多个年轻人组织起来，教授他们太极拳，但那个时候，陈正雷却根本没什么兴趣学拳，他早年丧父，后母亲改嫁，现只剩下他一个人和一个有精神疾病的大娘相依为命，在这种情况下如何生存下去，才是他首先要考虑的问题。
陈正雷他在学校一直都是班长，他不让人家掉队，都是排着队回家，但是他走到路边有玉米秆、高粱秆、树枝，他要捡这么一捆回家自己做饭吃。生活的艰辛，让陈正雷根本无暇学拳，面对他冷淡的学拳态度，陈正雷的伯父并没有放弃他，太极拳是他们家的传家宝，传了几百年了，代代都有名人，如果传到你们这一代，传不下去了，你上对不起祖先，下对不起子孙，子孙万代都会骂你，“所以他(陈照丕)从小就给你这种压力和责任感，然后他就讲，我在外边这三十年，我受到的尊重，我享受的条件，将来你也要当老师，你走出去了，你也会享受这些条件，他就给你一点希望，一点阳光”，陈正雷说。说伯父是威逼也好，利诱也罢，总之九岁的陈正雷开始了学拳之路，他也慢慢地了解到了一些有关陈氏太极拳的历史，明朝末年，陈王廷融合各家拳法之长，结合易经的阴阳学说和中医的经络学说，创编了陈氏太极拳，从此陈氏太极拳作为中国太极拳较早的一个分支，一直传承至今。
太极拳它本身就是一种内家拳，通过这种意念入静，周身放松，促使气血循环的这套内外兼修的方法，主要是练内气为主，内气也叫内功，这种内功充实了，内气壮大了，产生了一种功力，这种功力也就叫功夫。功夫再加上各种套路，陈氏太极拳它有一路拳、二路拳，一路拳是以柔为主，柔中有刚;二路拳是以刚为主，刚中有柔。两路拳相辅相成，才能体现出陈氏太极拳刚柔相济、快慢相间、松活弹抖的独特风格。
后来回首往事，陈正雷的学拳之路走得可谓坎坎坷坷，跟着伯父学拳没几年，他们就遇上了三年自然灾害，练拳需要体力，饭都吃不饱，体力从何而来，陈照丕老师在黄河滩政府的小农场里，给他分了三十斤黄豆，后来他捎信让他陈正雷去温县城，他把这三十斤黄豆给他了，让他背回去补助身体。他(陈正雷)回去以后，有时候煮一煮，有时候炒一炒，炒干的可以装在口袋里，煮熟的在家里可以吃，大概吃了一年多，三十斤黄豆一天也不舍得多吃，就吃那么一小把。在伯父的接济下，陈正雷捱过了艰难的岁月，不过在文化大革命期间，太极拳在1966年到1969年一度被列入“四旧”禁止练习，虽然伯父还是希望这些年轻人能偷偷地勤加练习，但是对于十几岁的孩子来说，习武本身就很难坚持，况且是在非常时期。
他一进门，老头子从来不批评人，看着他去了，一笑，昨天晚上你们一个人都没来，我在屋里练完拳，我就坐在床上还在等，等你们的时候我睡着了，睡着了到半夜把我冻醒了，冻醒了然后我练了一套拳，练了一套剑，身上出些汗，我就坐这里喝杯水，坐这儿休息的时候，我做了一首诗，陈正雷他说你做什么诗，我把咱们练功的场所作为一个练武场，“大梦谁先觉，武场人独眠。桥楼三鼓响，(打更的，三更天了)，练剑斩寒光。汗流如春雨，冬天夜伏天。猜透太极妙，赛似活神仙。他听完老头子讲这话他就想哭，从那以后，陈正雷再也不偷懒了，只要有时间，他就往伯父那跑。后来他说我不但是要教你们技术，还要把理论东西整理出来，陈照丕他就花费了一年的时间，整理出来，叫《太极拳理论十三篇》，那时候已经快八十岁了，他写的字都有点手发抖，所以外边人很难认，他说我写好以后，你(这里指陈正雷)帮着我抄一下，你给我抄五本，一本寄到国家体委，省体委、地区体委、县体委，然后咱自己留一份，那时候也没有稿纸，都是买的小的笔记本，也没有复写纸，他一本一本抄，一本一本抄，他抄了五本，结果到他把这五本抄完以后，这些理论性的东西他全部背下来，所以给他后来上课起到了非常好的作用。对他后来写书也起到了很大的作用。从小记的东西不容易忘，给伯父抄书，极大的丰富了陈正雷的理论知识，再加上断地练功实践，他慢慢体会到陈氏太极拳作为一种内家拳，练的主要是内气，他曾言，内气和外部动作就像太极图的阴阳转换一样相生相长，相辅相成，第一个过程，初学的人，学习套路、学习动作的时候，这个过程它叫以外形引动内气的过程，这个过程的气在体内的具体表现是什么呢，首先是在手上，因为手是神经末梢比较敏感，方法正确了，能做到连绵不断了，能动作到位了，能做到松肩、沉肘、含胸、塌腰，心气下降、呼吸自然，下盘稳固，上肢轻灵自然，圆活、饱满，连绵不断的这种韵味找到了，首先他的手指会发麻发胀，又经过一段时间手心会发热，下一步练习，它就是叫内外结合的过程，内是讲内气，外是讲外形，这个过程是叫内气充足饱满过程。练到的内气存到丹田、小腹部队，你的小腹部位就会逐步地产生一种感觉，这种感觉是什么表现，充实、壮大、饱满、沉重的感觉，小腹部位才有这种感觉，这样子内气越聚越多，感觉就越来越充实，这种充实以后，它叫内外结合的过程。这个丹田气饱满了，叫大河有水，小河才满。丹田气都没有，怎么往四肢百骸去灌输，所以第三步它是叫以内气来催动外形的阶段，它的具体表现是什么，叫以意导气、以气运身，气到了，形是随气而动，气不到，形是寂然不动的。所以在这三个过程中，它要求都是叫你放松、柔和、缓慢，所以这是太极拳要让你松、柔、慢，要达到最终的目的，目的是要让你尽快地去僵求柔、疏通筋络、引动内气，使内气在体内达到一气贯通。
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